La nueva relación entre Estado y la sociedad: La igualdad

Por la Cra. Carito:

La forma en que se ha llevado a cabo el proceso de modificación del CódigoCivil incorporando el casamiento entre personas del mismo sexo establece en cierto modo una nueva relación entre Estado y la sociedad en reconocer la igualdad jurídica para las familias GLBTTI (gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales e intersex).

Una característica clave es que es el Estado quien garantiza su legitimidad a través de actos institucionalizados –actos oficiales-, como fue la histórica votación en la madrugada del jueves 15 de julio en el Senado, por agentes autorizados –funcionarios del Estado- en este caso los senadores.

En este sentido, el Estado tiene un verdadero poder creador al cual deben apelar todos aquellos que deseen un reconocimiento oficial.

En la importancia del Estado y su poder de agente instaurador en el orden social a través de ciertos instrumentos y prácticas para crear e implementar derechos es central la forma en que se conciben los mismos para establecer el modo de implementación.

En ese sentido, el Estado incluye otorgando derechos a través de legitimar y legalizar el casamiento entre personas del mismo sexo, y atiende una vez más a necesidades y demandas sociales concretas de la comunidad GLTTBI.

El Estado es garante del bienestar de las personas, y quien además, piensa a la “inclusión” como el derecho fundamental que tienen todas las personas para acceder a beneficios, basados en los derechos y garantías sociales.

@ferrercaro

Nota: La cra. Carito nos acompañara con sus posteos, alumna del Cro. Antonio, ya compartió con nosotros su primer post.

La Pampa conservadora

Como para que nos embronquemos junto al compañero Pampa, nos venimos a enterar que una jueza de Gral Pico se negará a casar a homosexuales.

Y bué usía, habrá que abrir una cancha de paddle si se queda sin laburo, son un furor!!!

Yo conozco una senadora que seguro se le asocia.

Nota: el título del post por supuesto, es una mera y mentirosa generalización.

Cómo se vivió en Cnel Dorrego "lo del matrimonio gay"

Pa' los que viven en ciudades grandes no es difícil suponer lo grande que es el infierno de los pueblos chicos, pero una cosa es suponerlo y otra muy distinto es quemarse en la hoguera. Loco que muchas veces en estos infiernos grandes se apoye al Cardenal en su Lucha de Dios, en fin...

Sin embargo la cosa estuvo calma acá, la Iglesia Católica local no tuvo gran poder de lobby y eso que el año pasado su párroco se pronunció en contra en ceremonia que podía.

Es que si uno debe hacer una radiografía dorreguera de fieles militantes de misa y participación parroquial, las al menos 7 iglesias evangélicas que acá tienen sede, superan fácil a quienes asisten a la católica. Claro que la gran mayoría del resto de los que no asisten a los discursos del cura se definen católicos aunque la misa no los afecte. Ya profundizaremos en esto en otro post, se lo merece. Los pueblos conservadores del interior no son tan católicos como se presupone.

La cuestión es que la Iglesia no tuvo gran poder de militancia en la sociedad, y eso que cuenta con un Colegio y con Cáritas. Uno supone, desconociendo, que las Evangélicas tampoco estaban a favor del matrimonio igualitario, pero tienen menor incidencia en estos temas.

Así que en el pueblo, el tema pasó casi sin pena ni gloria, máxime ayer que nevó toda la mañana como nunca.

Tal vez esto se deba a que es un tema que carece de debate justamente por el prejuicio arraigado en nuestra sociedad, que ya da esto como sabido, aceptado e indebatible. No es nada fácil ser puto en el pueblo. Los pibes de familias de clase media/baja se la bancan como pueden, los de clase media/alta, se van y casi que ni vuelven. Una lástima.

Los argumentos con los que uno se encuentra a la hora de discutir son los del idiota este diputado por la soja de Salta Olmedo, que los nenes nacen en un entorno enfermo, que entonces van a ser desviados, que es un peligro que adopten y esas pelotudeces varias.

Otro componente son los medios de comunicación locales, que como ya dijimos varias veces, la AM, la principal radio, y el principal periódico, no se suman al discurso imperante y por suerte no están ni en manos ni sostenidos por los grupos de poder conservador, así que si alguna vez hubo intención de amplificar e instalar los perjuicios del matrimonio igualitario entre los vecinos, no se ha podido.

A esta altura, sinceramente no sé si es positivo o no que este sea un tema de debate en la cola de la panadería. Pero bueh, los últimos en salir del placard seremos nosotros, los del infierno grande.

Se acabaron los homosexuales en la Argentina

Digo no, si ya todos estamos igualados frente a la ley, si se acabó la discriminación por si te gustan los hombre siendo hombre o las mujeres siendo mujer, acá como en los otros 9 países ya no debiera haber más ni homosexuales ni heterosexuales ni día del orgullo gay, pues ya somos todos iguales.

Mamá te presento a mi novio.

Nota: la foto es de la excelente peli sueca Fuckin Amal.

Primavera Kirchnerista

Un poco larga para los que deseaban un proyecto de gobierno caído pidiendo por favor. Desde ese mismo 25 de mayo hace más de 7 años hasta ahora con medida tras medida de transformación.

Cualquier proyecto transformador, popular, no puede no enfrentarse con la cúpula de la Iglesia Católica, aunque la disputa se da entre cuestiones que tal vez no tengan que ver directamente con la pobreza pero sí con el pensamiento dogmático de las familias laicas que son el sostén desde donde empuja las fronteras de su cada vez más alicaído poder de gobierno.

Discutíamos ayer con un cumpa esto del oportunismo del gobierno al plantarse con este tema, y concluíamos que si bien políticamente es una medida histórica, tal vez electoralmente reste más de lo que sume, que oportunista hubiera sido dar pelea por la ley pero no llegar a probarla y dejar a todos contentos. Pero no. Cristina en 2008 firmó un decreto que le permitía al Anses dar pensión a un homosexual (chau palabra!!!) recién enviudado. Hace unas semanas PAMI hizo lo propio con la cobertura a otra pareja. Néstor en 2003 declaró estar a favor de la adopción de niños por parejas del mismo sexo. Eso no garpaba en 2003 y fue uno de los temas más controversiales ahora, aunque como ya dijimos hace rato, la Ley de Adopción nunca lo impidió.

Por eso políticamente es aún más valorable, porque si esta es una ley que electoralmente tal vez convenga más no ser aprobada, quien lleva adelante un proyecto transformador, sabe que cuestiones tan tabú en una sociedad (aún hoy) se cambian ahora o no se cambian más. Casi que como la ley de medios. Compromiso ideológico.

Digamos para terminar que la idiotez de los idiotas que argumentan que este proyecto se va haciendo a pura improvisación según convenga la cosa, deberán morder el polvo nuevamente, que estas primaveras tan largas, indefectiblemente quedan impresas en los libros de historia pa' siempre.

Y recordemos una cosa importantísima, si bien tanto la CHA como el Foro por una Radiodifusión Democrática son los verdaderos impulsores de las leyes, la ejecución de las mismas no hubieran sido posibles con un Cleto, un Lole o una Lilita, como tampoco lo huebiera sido el voto femenino con Braden, je. Pura tracción peronista que le dicen.

En el infierno estaré

Y sí, como esto es cosa del demonio ¿Con qué otra canción ibamos a celebrar con los compañeros putos? eh!

¿Qué esperaban? Simpatía por el Demonio? naaa, me tiene podrido el puto de Jagger...(?)

Da para una iglesia latinoamericana independiente?

Mugica, Boff, Camilo, Angelelli, De Nevares, Romero. La verdá de iglesia católica catzo poco. Pero sin dudas quienes mencioné en primer término, como miles de curas más, tienen en común salirse de lo que nosotros los que estamos alejados de la Iglesia Católica, entendemos como Iglesia Católica, su cúpula. Nicolás Alessio es uno de ellos.

Digo esto porque recuerdo que hace unos años ya, en su revolución urgente, el Cte. Chávez pedía por una Iglesia Latinoamericana independiente del Vaticano basada en el movimiento de sacerdotes del Tercer Mundo y en la Teología de la Liberación, y para nada alocado es su pedido pues es en Latinoamérica donde el Catolicismo se practica fuerte y como en África su población necesita más de esta concepción de la Iglesia.

Chávez decía esto porque sabía que cuando lo decía se refería a una iglesia al servicio de los pobres, honestamente cristiana y alejada de la verticalidad Romana. Como una nueva evangelización del cristanismo como herramienta de protección de los más débiles supongo, osea, esa vieja iglesia humilde de madera que uno se imaginaba en los primeros años de cristianismo. Casi que la primer Mezquita al aire libre de Mahoma.

Por eso yo siempre me pregunté qué joraca lleva a miles de sacerdotes a ser más fieles al Vaticano o al Arzobispado que a lo que uno concibe como cristianismo.

Jesús, Mahoma, El Che, Evita, dejaron un legado. Hay que ver quién se lo apropia como botín por más que lo usufructe por miles de años.

El matrimonio igualitario como el juicio a los genocidas

"Cuando se tiene que presionar, es porque se tienen muy pocos elementos para convencer" NCK

Otra vez como con el juicio a los genocidas o "los derechos humanos", los opositores al cambio, a la transformación, opinan que el apoyo al matrimonio para personas del mismo sexo es puro oportunismo político del gobierno nacional y popular. Aceptando que como con el compromiso a la verdad y la justicia en cuanto a los crímenes de lesa humanidad, esto también es un hecho político, sería ingenuo tratar de verlo como algo despolitizado.

De Evita habrán dicho lo mismo cuando el voto femenino. En fin, Antonio hace rato nos decía, una cosa es legislar y otra ejecutar, a lo que podríamos traducir también en una cosa es desear y otra tener la capacidad para concretar ese deseo.

En cuanto al viejo y gastado discurso del "uso político", al menos este lleva implícita la aceptación de que tanto la política de derechos humanos como el matrimonio igualitario son medidas aceptadas y populares, nadie cometería la torpeza de "usar políticamente" algo que lo perjudicaría. Bueno, algunos sí.

Así que partiendo de que entonces estos opositores terminan reconociendo que esta también es una medida aceptada por muchos, cabría preguntarse entonces que legitimidad tienen los legisladores que representan directamente a los estados provinciales y no a sus pobladores para impedirla.

En estos casos es que más me convenzo que nuestro sistema democrático no alcanza. Y que como vienen las cosas, hasta 2014 no vamos a poder volver a tratar este tema con posibilidades de aprobación. 4 años y mundial de nuevo. Hasta capaz que hacemos doblete.

Ley de adopción vigente y matrimonio de personas del mismo sexo

Adopción - Trailer from Del Toro Films on Vimeo.

Art.315.- Podrá ser adoptante toda persona que reúna los requisitos
establecidos en este Código cualquiera fuese su estado civil, debiendo
acreditar de manera fehaciente e indubitable, residencia permanente en el
país por un período mínimo de cinco años anteriores a la petición de la
guarda.
No podrán adoptar:
a) Quienes no hayan cumplido treinta años de edad, salvo los cónyuges que
tengan más de tres años de casados. Aún por debajo de este término, podrán
adoptar los cónyuges que acrediten la imposibilidad de tener hijos.
b) Los ascendientes a sus descendientes.
c) Un hermano a sus hermanos o medio hermanos.

Art.321.- En el juicio de adopción deberán observarse las siguientes reglas:
d) El juez o Tribunal valorará si la adopción es conveniente para el menor teniendo en cuenta los medios de vida y cualidades morales y personales del o de los adoptantes, así como la diferencia de edad entre el adoptante y el adoptado

Cap. IV -
Nulidad e InscripciónArt.337.- Sin perjuicio de las nulidades que resulten de las disposiciones de este Código.l. Adolecerá de nulidad absoluta la adopción obtenida en violación de los preceptos referentes a:a) La edad del adoptado;b) La diferencia de edad entre adoptante y adoptado;c) La adopción que hubiese tenido un hecho ilícito como antecedente necesario, incluido el abandono supuesto o aparente del menor proveniente de la comisión de un delito del cual hubiera sido víctima el mismo y/o sus padres;d) La adopción simultánea por más de una persona salvo que los adoptantes sean cónyuges;e) La adopción de descendientes;f) La adopción de hermanos y de medio hermanos entre sí.2. Adolecerá de nulidad relativa la adopción obtenida en violación de los preceptos referentes a:a) La edad mínima del adoptante.b) Vicios del consentimiento. Art.338.- La adopción, su revocación o nulidad deberán inscribirse en el Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas.

Entonces digamos que salvo ese ambiguo inciso d) del artículo 321, nada especifica que una persona homosexual no pueda hoy adoptar chicos, por lo que es evidente que la instalación de ese tema como el impedimento al matrimonio gay es correr el arco de lugar, pues salvo el parecer moral de un juez, hoy una persona homosexual no se vería impedida de adoptar.

Acá la ley.

Acá el docu Adopción sobre este tema.