Ayer y hoy

El dirigente Claudio Lozano reivindicó como prioridades ante LA NACION "la democratización sin represión y el justo reparto del ingreso". También justificó el paro porque "el inductor del caos es el Gobierno. De la Rúa (Fernando) debe ejercer de una vez por todas -dijo- la conducción política del país".
Aunque sindicalistas de las dos CGT enfatizaron a LA NACION sobre "la imperiosa necesidad de que renuncie el ministro Domingo Cavallo", hasta anoche no habían avanzado en otras determinaciones.
En la CGT dialoguista de Rodolfo Daer estaba prevista ayer una reunión de consejo directivo, que fue suspendida. La excusa fue que los dirigentes tuvieron inconvenientes en trasladarse a Azopardo 802. Sin embargo, Carlos West Ocampo (Sanidad) fue específico: "Si nos reuníamos, dado el desgobierno absoluto del Presidente y la irresponsabilidad de Cavallo al sostener el plan económico, era para convocar a una medida de fuerza." Suficiente para no hacerla.
Daer definió: "Más allá de esta locura (por las revueltas), existen millones de hogares con hambre. No hay en la Argentina una red de contención social para sobrellevar esta situación causada por los permanentes desaciertos económicos", dijo a Télam.
Quienes sí se reunieron fueron los principales dirigentes de la CGT rebelde de Hugo Moyano. Quedaron satisfechos por la media sanción en Diputados de la ley que derogó los superpoderes de Cavallo pero se limitaron a declararse en sesión permanente y pasaron a un cuarto intermedio para hoy.

Si bien la idea de un paro o de una movilización se tocó tangencialmente, hay dos tendencias dentro de la conducción de Moyano: una de ellas es declarar al Gobierno una nueva huelga o convocatoria a la Plaza de Mayo para descomprimir la agitación social. Por el contrario, la otra alternativa ocurrirá si es que alguna de esas medidas no aumenta el foco de tensión. En este caso, la central disidente no quiere cargar con el costo político de haber acentuado una crisis que el gremialismo rebelde no provocó.
 Desde este sector se criticó al Gobierno por decretar el estado de sitio, mientras que la central oficial no se pronunció sobre el tema.
http://www.lanacion.com.ar/360736-la-cta-inicio-una-huelga-de-24-horas


La semana última, mientras el camionero Hugo Moyano reclamaba frente al Congreso el final de las restricciones para el retiro en efectivo de los salarios depositados en los bancos, desde la Casa de Gobierno surgieron versiones de que estaba a punto de adoptarse tal medida.
Los informantes dicen que se trataba de evitar llegar a un fallo desfavorable de la Justicia, que consideran inevitable.
Cavallo se encegueció de furia. Cree que aumentaría la fuga y que el Gobierno se mostraba débil ante Moyano en un momento muy delicado. Su asesor externo, el abogado Horacio Tomás Liendo (h.) ya le preparó una estrategia en la que sostiene que, en realidad, los salarios están a entera disposición de los trabajadores con la utilización de medios electrónicos de pago. Sólo habrá un alivio en las restricciones por las fiestas de fin de año. Se permitirá retir $ 500 en la misma semana, como para tratar de descomprimir los ánimos.
http://www.lanacion.com.ar/359637-el-juego-de-las-presiones

Elogio a los motoqueros

El aire cargado de gas lacrimógeno descompone y hace llorar a los manifestantes, que desordenados huyen de los palos y las balas. La policía montada se organiza y avanza a paso decidido por la esquina de Diagonal Sur. Intentan encerrar a quienes han osado reclamar lo que les pertenece. Pero no pueden. Antes de llegar los manifestantes se desparraman por Saenz Peña. Como en toda la histórica jornada del 20 de diciembre, los motoqueros avisan exáctamente del avance policial, se paran arriba de sus motos y tocan bocina. Ese día ganan el respeto de la multitud y el apodo de "La caballería del pueblo". "Fuimos de manera individual y espontánea, no como organización. Y jugamos el papel de mensajero que es el que corresponde a nuestro trabajo: llevamos limón para contrarrestar el efecto del gas, transportamos algún herido más o menos leve hacia alguna ambulancia o centro médico" comienza a recordar Murga. A su lado Leandro afirma que "fue un poco de lo mismo que hacemos en la calle, la homogeneidad que se vio entre nosotros el 19 y 20 es parte de nuestra idiosincrasia en el laburo. Nosotros si vemos a un compañero, que a lo mejor no conocemos, que se quedó sin nafta paramos para ayudarlo o ver que podemos hacer. Si se accidenta alguno siempre vas a ver que aunque no lo conozcan hay dos o tres que paran a hacerse cargo".
http://www.revistasudestada.com.ar/web06/article.php3?id_article=211

Más que arriba, para mí que está ahí abajo

Ránkin rápido de la lealtad kirchnerista

El 17 de octubre y el pensamiento de Eva Perón

Por Pedro Pesatti - Profesor en Letras - Legislador del Frente para la Victoria

Rebanadas de Realidad - Río Negro, 16/10/11.-

Fue un texto desaparecido por décadas. Ella lo escribió durante los últimos meses de su vida y apenas unos párrafos se conocieron poco después de su muerte cuando éstos se leyeron en la Plaza de Mayo el 17 de octubre de 1952. El 20 de septiembre de 1987 el diario La Nación, en la sección de avisos clasificados, daba cuenta que estaba a la venta el original del libro "Mi mensaje" de Eva Perón y que en corta fecha sería subastado. Fermín Chávez, contratado para verificar la autenticidad del texto, sólo cobró para ese fin el equivalente a un juego de fotocopias de las setenta y tantas páginas mecanografiadas para editar el libro, llamativamente silenciado hasta 1994, cuando al fin se publica por primera vez.

En "Mi mensaje" Evita recorta y califica claramente los sectores que años más tarde terminarían con el gobierno de Perón y cuyas acciones ella ya había advertido en la intentona de golpe de estado del ´51. No ahorra epítetos para la jerarquía de la Iglesia Católica, eje clave de la Revolución Libertadora del `55: "Yo no he visto sino por excepción entre los altos dignatarios del clero generosidad y amor... como se merecía de ellos la doctrina de Cristo que inspiró la doctrina de Perón. En ellos simplemente he visto mezquinos y egoístas intereses y una sórdida ambición de privilegio. Yo los acuso desde mi indignidad, no para el mal sino para el bien. No les reprocho haberlo combatido sordamente a Perón desde sus conciliábulos con la oligarquía. No les reprocho haber sido ingratos con Perón, que les dio de su corazón cristiano lo mejor de su buena voluntad y de su fe. Les reprocho haber abandonado a los pobres, a los humildes, a los descamisados, a los enfermos, y haber preferido en cambio la gloria y los honores de la oligarquía. Les reprocho haber traicionado a Cristo que tuvo misericordia de las turbas. Les reprocho olvidarse del pueblo y haber hecho todo lo posible por ocultar el nombre y la figura de Cristo tras la cortina de humo con que lo inciensan. Yo soy y me siento cristiana. Soy católica, pero no comprendo que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio".

Respecto a las Fuerzas Armadas Evita anticipa la traición de la que será objeto Perón y hace un llamamiento a confiar sólo en los trabajadores como principal sustento del programa peronista: "Somos más fuertes que todas las fuerzas armadas de todas las naciones juntas. Si nosotros no queremos que la fuerza bruta de las armas nos domine, no podrá dominarnos. ¡Con las armas pueden matarnos, pero morir de hambre es más dolor y nosotros sabemos lo que es morir por hambre! No podrán matarnos. Los soldados son hijos nuestros y no se atreverán a tirar sobre sus madres aunque los manden miles y miles de oficiales entregados y vendidos a la oligarquía. Podrán vencernos un día, en la noche o de sorpresa, pero si al día siguiente nos largamos a la calle, o nos negamos a trabajar, o saboteamos todo cuanto ellos quieran mandar; tendrán que resignarse a devolvernos la libertad y la justicia".

Al recordarse un nuevo aniversario del 17 de octubre de 1945, traer en estas líneas la voz de Evita, la voz de un texto suyo que estuvo silenciado y desaparecido por más de treinta años, es tal vez el mejor homenaje a una mujer que sintetizó las aspiraciones del pueblo y construyó una vida política sin ambigüedades, sin dobles intenciones. "Enemigos del pueblo son también los ambiciosos. Muchas veces los he visto llegar hasta Perón, primero como amigos mansos y leales, y yo misma me engañé con ellos, que proclamaban una lealtad que después tuve que desmentir. Los ambiciosos son fríos como culebras pero saben disimular demasiado bien. Son enemigos del pueblo porque ellos no servirán jamás sino a sus intereses personales. Yo los he perseguido en el movimiento peronista y los seguiré persiguiendo implacablemente en defensa del pueblo. Son los caudillos. Tienen el alma cerrada a todo lo que no sean ellos. No trabajan para una doctrina ni les interesa el ideal. La doctrina y el ideal son ellos. La hora de los pueblos no llegará con ningún caudillo porque los caudillos mueren y los pueblos son eternos".

La mirada de Evita y pensamiento apasionado tendrán vigencia siempre pues ella supo comprender como nadie que la revolución en paz que puso en marcha Perón en la Plaza de Mayo no es patrimonio de nadie sino de todo el pueblo argentino. Y que la lealtad peronista, aunque huelgue decirlo, nada tiene que ver con la lealtad que demandan los caudillos o los mafiosos sino que es la traducción directa del compromiso que todo peronista debe cumplir con las ideas que justifican la razón de ser de nuestro movimiento.

http://www.diariolapalabra.com.ar/noticia/40833/el-17-de-octubre-y-el-pensamiento-de-eva-pern

De Generales y Ernestitos

Perón y el Che tenían el mismo enemigo, el imperialismo capitalista con rostro norteamericano. Pero disentían en la metodología y la estrategia: Perón era esencialmente un político dotado y había incorporado a su proyecto a la mayoría de los sectores del trabajo argentinos en una amplia alianza policlasista con el objetivo de alcanzar sin mayor violencia la meta de una patria económicamente autónoma y políticamente independiente. El Che, en cambio, proponía una revolución socialista tan violenta como su enemigo a partir de su teoría del “foco”, es decir la instalación de estallidos insurreccionales limitados que promoverían una reacción en cadena que multiplicarían su poder de acción sin necesidad de trabajo de base previo. “Crear dos, tres... muchos Vietnam es la consigna” (Mensaje a la Tricontinental).

A pesar de sus diferencias, ambos líderes se respetaron y en las investigaciones para mi biografía del Che constaté que éste colaboró con dinero, siendo ministro en La Habana, para financiar el primer intento trunco de Perón de regresar del exilio.

Enterado del asesinato del Che en La Higuera, Perón escribió desde la Quinta de Puerta de Hierro: “Compañeros, con profundo dolor he recibido la noticia de una irreparable pérdida para la causa de los pueblos que luchan por su liberación. (...) Hoy ha caído en esa lucha, como un héroe, la figura joven más extraordinaria que ha dado la revolución en Latinoamérica: ha muerto el Comandante Ernesto Che Guevara. Su muerte me desgarra el alma porque era uno de los nuestros, quizás el mejor: un ejemplo de conducta, desprendimiento, espíritu de sacrificio, renunciamiento. La profunda convicción en la justicia de la causa que abrazó, le dio la fuerza, el valor, el coraje que hoy lo eleva a la categoría de héroe y mártir”.

“He leído algunos cables que pretenden presentarlo como enemigo del Peronismo. Nada más absurdo. Suponiendo fuera cierto que en 1951 haya estado ligado a un intento golpista, ¿qué edad tenía entonces? Yo mismo, siendo un joven oficial, participé del golpe que derrocó al gobierno popular de Hipólito Yrigoyen.” A continuación una frase ejemplar: “Yo también en ese momento fui utilizado por la oligarquía”.

“(...) Las revoluciones socialistas se tienen que realizar; que cada uno haga la suya, no importa el sello que ella tenga. Por eso y para eso, deben conectarse entre sí todos los movimientos nacionales, en la misma forma en que son solidarios entre sí los usufructuarios del privilegio.” Firmaba Juan Domingo Perón, 24 Octubre 1967.

Pero en cartas privadas Perón deslizó algunas críticas sobre la estrategia guevarista. Así lo planteó a Ricardo Rojo, en respuesta al envío del libro Mi amigo el Che: “(...) Sin cuanto usted nos informa de su paso por el Congo y muchas otras circunstancias, no sería fácil comprender que un hombre ya fogueado y experimentado en la guerra de guerrilla se haya encontrado en Bolivia en una situación tan precaria de medios y preparación. La ‘guerra de guerrillas’, al contrario de lo que algunos creen, es más vieja que ‘mear en los portones’, pues se practicaba en gran escala ya en la época de Darío II. Desde entonces, hasta la II Guerra Mundial de 1938-1945, no ha dejado de ser en algunos sectores y circunstancias, la forma de luchar.” “Pero, como forma atípica de guerra, tiene sus exigencias originales, según sean las condiciones que la situación presenta. La empresa de Ernesto Guevara era, a la vez que temeraria, casi suicida.”

Lo mismo le había dicho al Che, según me contó un testigo de parte de la reunión, Enrique Pavón Pereyra, cuando Guevara visitó a Perón en Madrid. Aunque seguramente para no ahondar en discusiones políticas lo relacionó con el asma: “Disculpe mi comandante que le sea franco, pero usted en Bolivia no va a sobrevivir. Suspenda ese plan. Busque otras variantes”. Y remató: “No se suicide”. La carta a Rojo continuaba: “(...) El Che tuvo que desarrollar sus tremendas operaciones, sin más medios que su extraordinario valor personal y la firme decisión de vencer que le animaba como hombre de una causa. Sin embargo, cuando se opera contra fuerzas regulares especialmente preparadas para esa clase de lucha, tales virtudes no son suficientes; es preciso, por lo menos, contar con algo seguro en cuanto a fuerzas y medios de subsistir en medio tan inhóspito”.

También se refirió Perón a Guevara en una carta a su amigo y camarada mayor Pablo Vicente del 23 de agosto de 1966, donde comenta la visita del Che en Madrid para buscar su ayuda para la campaña en la que perdería la vida, enterado ya de la defección del Partido Comunista Boliviano (PCB): “Le sorprenderá saber quién me vino a ver hace poco: el Che Guevara (...) Me venía a ver desde Checoslovaquia y Rusia me dijo. Se me apareció disfrazado de ‘cura’ con una barba larga y la sotana” (vestía así para evitar ser reconocido y también para no crearle problemas a Perón, ya que a Franco le disgustaba que fuera visitado por políticos, más aún cuando eran de izquierda, como fue el caso de Salvador Allende, entonces senador, que casi provocó su expulsión de España). Tiene una visión muy interesante de las cosas y del mundo actual pero participa de la idea de la ‘revolución permanente de los pueblos’, un utópico inmaduro –pero entre nosotros– me alegra que sea así porque a los ‘yankees’ les está dando flor de dolor de cabeza.”

“Personalmente creo que es un individuo brillante pero del lado equivocado. Tiene una conversación muy interesante y una obsesión por el comunismo muy marcada. Pretende reunir fuerzas no sé de dónde para ‘liberar’ nuestros pueblos americanos. Advertí en seguida que tiene clara su meta y es capaz de cualquier cosa.” Y para terminar, un pronóstico que la imbatible alianza del ejército boliviano, la CIA y los “boinas verdes” confirmaron: “Este muchacho va a terminar muy mal según creo. Como ve, mayor, ya ve usted que hay de todo bajo las viñas del Señor”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/178453-56017-2011-10-08.html

Soriano en Dorrego: Noche de los Lápices e inauguración de la Rural

El fantasma del gran escritor de dudoso peronismo parece que hoy anduvo por el pueblo y a la tardecita como que le dejó un groso hechizo. Resulta que mientras los cumpas de la Juventud Radical (?) que integran la Agrupación Nueva Generación pasaban la peli "La Noche de los Lápices" pal piberío secundario que quería arrimarse para luego debatir un rato, se escuchaba de fondo una banda tocar temas populares y de los otros también. Es que la Sociedad Rural local no tuvo mejor idea para inaugurar su exposición anual en en el predio que tiene en el acceso al pueblo que invitar a la banda militar de la Armada pa' que deleite a los vecinos en pleno centro dorreguero, a pasitos nomás de donde los pibes debatían sobre militancia y compromiso político.

Todo bien igual. Sabemos de buena fuente (?) que los músicos son muchos más copados que los que los invitaron.  Pero como me dijo un cumpa, Soriano se empecina en seguir tirando letra para continuar con su legado. Lástima que a uno no le de el cuero.

Como Sarmiento pero bien

Me gustan los personajes diagonales, contradictorios, que tienden lazos entre paralelas aparentemente irreconciliables. Eso fueron Mariano Moreno, Manuel Dorrego, Juan Bautista Alberdi, Sarmiento, Leandro Alem, el mismo Perón, incluso. Y si uno lo analiza con cierta profundidad –el presente siempre nubla la posibilidad de un análisis certero– quizás la actual presidenta de la Nación sea una política que tienda diagonales –perdón por la metáfora futbolera– entre el movimiento nacional y popular y el liberalismo republicano.
http://tiempo.elargentino.com/notas/restaurar-sarmiento

Bueh, algunas diferencias habrá, no podremos reducir todo a la concepción económica del estado, ni que como Sarmiento fundó 800 escuelas y Néstor y Cristina 1092, hay coincidencias.

El mentor de la ley 1420, matriz de las debilidades de nuestro sistema educativo a la europea (o la la yanqui); concibió una educación popular para todos, sin excluidos, como motor de cambio y modernización del estado, totalmente ajeno a la región, por supuesto.

Difícil comparar el concepto de ispa de segunda mitá de siglo XIX con el de mitá de siglo XX o el de principios del XXI, pero Sarmiento no pareció haber sido tan diagonal por más simpáticas que nos caigan sus palabras contra la oligarquía. En eso Alfonsín se parecía bastante. Mejor que decir es hacer decía el General. Su modelo de nación no fue nuevo, menos aún latinoamericanista, no hubo tercera posición ahí; mas sí fue transformador, modernizador, eso es indiscutible. Una matriz de país común a la mayoría de los proyectos que lo sucedieron. De ahí su importancia. Sin embargo, los saltos, los conflictos, las crisis, los diálogos, los vértices en la historia, se dieron mucho después, con modelos que bien podrían dejar estupefacto de asco al ex-presidente. Los discursos de Biolcati también por supuesto. Pero lejos de ser un paria, Sarmiento representa a esa buena facción histórico-política que hoy conocemos como republicanismo, los que para meterse en el barro, se ponen botas de goma. Si él está de acuerdo con eso, ya no podremos saberlo.

Lo que sí se podría debatir, como para refutar al gran Simón Rodríguez, si podía ser posible una concepción de estado por afuera de las estructuras liberales de Europa y USA.

Crispasión

Ese día, mi general, yo saldré con el pueblo trabajador, yo saldré con las mujeres del pueblo, yo saldré con los descamisados de la patria, para no dejar en pie ningún ladrillo que no sea peronista.

La resistencia

Hace un rato que volví de ver la peli de Belgrano que los cumpas de La Cámpora Dorrego pasaron acá en el pueblo. Tremenda película. Supongo que varios de ustedes la vieron. De yapa para un dorreguero como uno, el Dorrego mostrado choca, y el La Madrid encanta, por todo lo que significan ambos para los belgranianos como uno (como nuestra Conductora). Sin embargo los destinos de La Madrid y Dorrego se cruzaron, o se invirtieron, o tal vez, en cuanto a la fidelidad para con Belgrano. El Coronel Fusilado, La Madrid, un furioso unitario oficial de Lavalle, que sin embargo intentó impedir el fusilamiento, y a pesar de su infructuoso acto de solidaridad con su viejo compañero de batallas independentistas, fue el único oficial que se bancó ver la muerte del Coronel.

Y luego me colgué de cómo, a pesar de las distintas construcciones del prócer libertador creador de nuestra bandera, el tipo se resistió a los tiempos y cómo logra emocionar hasta las lágrimas (no en un macho como uno eh!) la gran actuación de Pablo Rago justamente por eso. Por la resistencia.

¿Por qué un tipo que murió solo, olvidado y pobre, como todos los libertadores de la revolución, se resistió a lo que la historia nos contó de él? Porque su legado permanece inalterable. Como permanecerá el del General, Evita y Néstor. Siempre y cuando no renunciemos a ello. Ni un ápice.

El sábado nos invitaron a una charla que dará el profe RLV sobre Dorrego y las dos Argentinas. Ahí estaremos.

Yo estuve aquel 25 en la Plaza, cuando comenzaba la revolución

Formo parte de una generación diezmada, castigada con dolorosas ausencias; me sumé a las luchas políticas creyendo en valores y convicciones a las que no pienso dejar en la puerta de entrada de la Casa Rosada. 


No creo en el axioma de que cuando se gobierna se cambia convicción por pragmatismo. Eso constituye en verdad un ejercicio de hipocresía y cinismo. Soñé toda mi vida que éste, nuestro país, se podía cambiar para bien. Llegamos sin rencores, pero con memoria. Memoria no sólo de los errores y horrores del otro, sino también es memoria sobre nuestras propias equivocaciones.
Memoria sin rencor que es aprendizaje político, balance histórico y desafío actual de gestión. 

Flores

nueve

        te cuento de las flores aquellas que decidimos un día cuidar juntos
        de cómo intentamos hacerlo
        de cómo hay que regarlas día a día para que no mueran
        de cómo el yuyal avanza si nosotros nos quedamos
        si bajamos los brazos
        de cómo las hormigas pueden matarlas
        de cómo sus tallos son aún débiles
        de cómo su verde aún no alcanza
        de cuánto falta para que florezcan
        y cuánto falta aún sembrar
        te cuento de las flores aquellas que decidimos un día cuidar juntos
        y tengo miedo de no verlas.-

10/VI/74

Poema nº9 de Versos Aparecidos, obra de Carlos César Aiub, poeta y militante (valga la redundancia) dorreguense desaparecido.

Vacaciones en el sol, y feliz año

Compañer@s, nos tomamos unas merecidísimas vacaciones en enero (con el que no se jode eh!) y nos reencontramos a la tavuel. No hay tiempo para balances, no. Feliz año a todos y ojo al descorchar la sidra y al mezclar el vino con sandía o bajarse el paquete entero de mantecol!

Bancos 2001-2010

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8 de diciembre, se nos fue uno de los más grandes

El gran Rubén González, un 8 de diciembre de 2003, el mismo año que su compañero Compay Segundo.

Ah, sí, también un 8 de diciembre a un fánatico se le ocurrió matar a una de las personalidades que más hizo por la paz en el mundo (?), el groso de Dimebag Darrell. Highway to hell compañeros!

Y todo por un pinche

Un día como hoy, pero ayer y hace 40 años, comenzaba a transmitir La Dorrego, la AM local. No vamos en este post a felicitar y saludar a la Radio en su 40 aniversario, ya lo hemos hecho personalmente (?). Además, reflejamos lo que significa cada vez que podemos.

Sí nos gustaría compartir con los cumpas la vieja anécdota fundacional de la Radio, esa que se cree realidad o mito, o un fifty-fifty de ambos.

Cuentan los viejos, generación a generación, que el queridísimo y recordado Pulpo Barda, gestor de la radiofonía local, en una reunión vaya uno a saber en qué oficina de qué organismo público, se topa con un mapa de  provincia de Buenos Aires donde estaban indicadas, con unos pinches señaladores, las localidades que tendrían su frecuencia de AM. Viejo zorro el Pulpo, a la pasada, y al ver que nuestro querido pueblo no estaba pinchado, manotió del escritorio un pinche y lo clavó allá abajo, entre Tresa y Bahía Blanca.

Saludos compañeros!

22 de noviembre del '63, a la caza de rojos en el pueblo

Un día como hoy, pero hace exactamente 47 años, los hermanos Corcuera, viejos militantes comunistas del pueblo, y varios camaradas más, eran sacados de sus domicilios por fuerzas policiales y llevados a prisión. El delito, ser afiliados del PC. Es que acababan de asesinar a JFK en los Estados Unidos.

Como verán compañeros, la doctrina de seguridad yanki y la complicidad de los gobiernos cipayos de cabotaje,  tienen menos originalidá que Susana hechándole la culpa a sus ex por sus delitos económicos (?).

Obligado hoy se repite

Pongámosló así, Pino, el PS y los troskos, son los franceses, Lilita, los pro y la UCR, los ingleses, nosotros, claroestá, los argentinos.

Elogio al populismo

“Ya sabía la acción de Obligado; ¡Que inequidad! De todos modos los interventores habrán visto por esta muestra que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que abrir la boca.A un tal proceder no nos queda otro partido que el de no mirar el porvenir y cumplir con el deber de hombres libres sea cual fuere la suerte que nos depare el destino, que en intima convicción no sería un momento dudosa en nuestro favor si todos los argentinos se persuadiesen del deshonor que recaerá en nuestra patria si las naciones europeas triunfan en esta contienda que en mi opinión es de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de la España”. Gral. San Martín

Sí, la gente sabe qué es el día de la soberanía y qué se conmemora (mentira, no saben un joraca, les preguntás y seguro que te dicen que Obligado era un tipo que se tuvo que volver de la batalla), eso aseguran, eso dicen, pero te preguntan casi con desprecio y crispación, ché Manuel, pero por qué es feriado?

Jode el feriado, increíble lo que ha logrado el Kirchnerismo, devolverle al argentino medio su amor al trabajo.

Pero bueh, igual habrá que explicarles que por fin el artífice del populismo nacionalista, aunque sea de coté, tiene su merecido homenaje, más allá del billete de 20. Que la historia que el militar cobarde escribió, ese que perdió Curupaytí en una guerra fratricida teniendo 10 veces más hombres que el Mariscal más peronista de la época, eligió al Cobos de sus años como un verdadero héroe de esa historia que engrandeció a un genocida que como agente del prócarioto MI6 resultó hacer el mejor trabajo para la Corona.

Es que a nosotros los populistas nos cuesta entender de qué la va esto de la Argentina independiente, que se logra sólo con un alineamiento a las potencias europeas y USA. Que se le va'cer, somos tercos che.

Felíz día de la militancia compañeras y compañeros!